离月夕节还有大半个月,更何况那南疆国要派何人来当使臣,何时来朝贡尚未确定,即便要未雨绸缪,也早了些。
更何况,此时有比南疆朝贡更紧急的事情。
中元节之后,大萧全国各地呈上的奏折里,有一个字出现了很多次——旱。
今年的夏季不是最炎热的,但雨水却稀少得很,不少地区出现了连续两个月没有下过一滴雨的情况。
田地都晒出了裂痕,颇有旱灾的趋势,若在这么下去,恐今年的秋收不大理想。
于是皇帝命钦天监观天象,观测接下来的日子可有雨水润泽大地,然而后果并不不理想。
钦天监害怕因此失去了皇帝的信任,于是在禀告这个坏消息的同时,提出了一个建议:
皇帝可以“天子”之名,为大萧子民设坛做法,祈求上苍降雨滋润土地。
这个提议刚说出口,皇帝二话不说便接纳了。
但要在什么地方设坛?如何做法?
事关大萧百姓下半年乃至来年的温饱问题,皇帝一时无法决定,每天早朝后让容国公与六部尚书到御书房商讨。
愁了几天后,最终决定在安昭寺设坛,有皇帝他老人家亲自主持,清远大师以及安昭寺修行较高的僧侣在内十八人,为祈雨诵经七天。
这也就意味着,此次设坛做法祈雨,皇帝要移驾安昭寺。
皇帝出行本来就是件大事,更别说是为了大萧万千百姓而出行,此消息一经传出,轰动整个大萧。
更有人借此把皇帝为国为民的举动,编成打油诗,传唱京都大街小巷。
就连深居宫墙内的皇帝,也略有耳闻。
这时,皇帝意识到这件事已经不是祈雨那么简单了,若是此事能成,待到百年之后,后人会感叹他是一代明君吗?
思及此,皇帝便更加重视这次祈雨,于是一连五日,早朝议论的主题都是祈雨。
最后,皇帝根据钦天监定下的日子——七月二十二至七月二十九,确定了最终的行程。
所有随行的人,上至皇子下至四品官员,全都由皇帝亲自指定。当刘天庆在早朝宣读完圣旨之后,众朝臣不由在心中感叹,这次祈雨的阵仗,可不比秋猎小啊!
安昭寺能容得下这么多人么?
安昭寺建立已有百来年,是前朝——大凌国最后一任皇帝下令建的。
当时,世人无人不知,大凌皇帝信佛,就连皇宫里,也要设个佛堂,得空便会去诵经。
安昭寺建成之后,一度成为大凌百姓热议的话题。
因为它的占地面积之大,仅次于皇宫。
安昭寺里面僧侣不多,但大部分都已修行多年,道行不浅。
而且,安昭寺的大佛堂里,还供着大凌皇帝还特意派高僧去天竺请了两颗舍利子。
所以即使大凌国覆灭,大萧国崛起,大萧皇帝也没有动安昭寺的一草一木,反而以礼相待。
所以到了萧远这,虽然他不信佛,但安昭寺被皇帝重视的程度,有向大凌国末代皇帝的看起的趋势。
不为别的,只因为安昭寺这一代住持——清远大师,深受百信尊敬。
还有最重要的一点,就是他站在皇帝这一边!
当然,这恐... -->>
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