第九十一章：涅盘

，可以判断到黄牛牛还存在于这个世界，只是已经被压缩到微观世界中！

    世界分为三种状态，分为宏观世界、常态世界、和微观世界，宏观世界是以整个宇宙为整体，作为参照物来观看这个世界；常态世界就是我们肉眼能够看到的正常世界；而微观世界就是一物质的最小组成部分为参照物来观看这个世界，目前科技水平的关系，微观世界的参照物是原子或其中的离子或质子。

    在修真中也有微观世界，如佛说的一沙一世界，一花一天堂，一叶一菩提，以及佛道结合，所说的芥子须弥、壶中乾坤都是将的微观世界。

    黄牛牛置身于微观世界之中，自己并没有感受到，宏大的经文与浩瀚的压力已经将自己搞得快要灵魂崩溃，外界的一切变化都已经无知无觉，灵魂寂灭，仿佛真正从这个世界上消失了！

    黄牛牛的灵魂体还在不断的压缩着，几乎变成了虚无，在对抗经文的过程中，黄牛牛的执念仿佛受到了强大的刺激，虽然不断的被压缩，但是越挫越勇，堪堪能够抵挡住宏大经文的度化。

    在经过漫长的对抗中，宏大的经文突然发生了变化，不再是振聋发聩度化，开始如烈火般蓬勃而发，仿佛要燃尽黄牛牛那唯一仅存意志，烧尽一切万物，将一切化为虚无。

    经文的每一个字都如同诸天的万火，直接燃烧本心，“无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总[***]以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。……”

    黄牛牛的内心的执念一点一点的被燃烧，强烈的不甘，让黄牛牛的灵魂几乎癫狂，灵魂之火紧紧的包裹着自己的执念，不让经文燃烧。

    经文不断的渗透着，灵魂之火也被慢慢的燃烧起来，这并不是灵魂的壮大，而是本源的燃烧，当最后一滴本源烧尽之时，就是黄牛牛彻底灭亡的时刻。

    “以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅磐。”

    经文越发的宏大，灵魂之火越烧越猛烈，灵魂的本源快速的消失，黄牛牛已经进入了无意识状态，只是本能的用灵魂之火紧紧的将执念包裹其中。

    “众生迷了如来藏，受无量苦；若悟了如来藏，便得涅盘。”

    经文仿佛在发起最后的冲击，宏大的声音仿佛震动九天，黄牛牛的灵魂之火燃烧的更加的快速，灵魂的本源瞬间被燃烧一空，忽的一声，整个灵魂之火熄灭。

    诵经之声也戛然而止，六道轮回也慢慢的停止了快的转动，保持着原来的速度，缓慢的运转着，像个不知疲倦的车轮，行走在过去、现在、未来。

    一切恢复了平静，秩序变得井然，仿佛什么也没有发生过，黄牛牛就这样消失在了历史的长河之中了吗？

    答案应该是肯定的，没有人能够逃脱六道轮回的束缚，反抗只有死路一条，死亡应该是必然的结果。

    但是，必然的结果并不是唯一的结果，在必然之中，往往也会出现一些出人意料的结局。

    就在六道轮回恢复平静的刹那，无尽的微观世界之中，一个无尽小的点正在开始萌芽。

    像是一粒种子，周围有无数的经文包裹着，像是在吸收经文中的养分，形成自己壮大的力量。

    慢慢的，一个个经文符号渗入种子之中，不断的壮大着，最终，所有的经文被不断壮大的种子吸收，散发出淡淡的金光，仿佛是佛陀脑后的佛光，却又不完全像，显得非常的怪异。

    当佛光乍现的同时，整个种子像是燃烧一般，化为了一团灵魂之火，火光越来越明亮，仿佛拨开了整个宇宙的黑暗，成为了这个天地的唯一。

    灵魂之火迅速的增长着，很快突破了微观世界，成为了一个点，这个点迅速的扩大，逐渐的化为了黄牛牛的形象。

    在这期间，整个六道轮回都没有发生变化，仿佛并没有感觉到黄牛牛的存在，当然，也不可能产生攻击。

    黄牛牛的意识也渐渐的回归，渐渐有了对外界的感知，逐渐有了模糊的意识，慢慢的清醒过来。

    “我不是彻底死亡了吗？怎么还有意识存在！”黄牛牛迷迷糊糊的思索着。

    慢慢回忆发生的一切，心中逐渐有了明悟。