第二百八十六回 太昊闭关 证道菩提；至人辈出 冥河度劫

方向，乃是西方大极乐世界，第三个方向，乃是九天彩云间，第四个涌动方向乃是大荒山无稽崖与云光洞，第五个涌动方向乃是西方寂灭岛。

    这五个地方，每曰吞噬的灵气，便抵得过祖洲和三百大洲所有修道者修炼所消耗的灵气之数。

    天生的洞天福地愈见稀少，先天灵气大规模崩溃，化作后天，让亿万修士战栗惊恐，不知再这样下去，将会发生什么事情。如果这个世界所有的灵气尽数被五大圣地吸走，那么祖洲与三百大陆便会崩溃，彻底化作没有灵气或者拥有极少灵气的大小星系，修道者一脉，可谓断绝。

    几十年间，天地灵气便消耗了三成之多，修道者们不敢与五大圣地相争，惟有自相残杀，争夺那些洞天福地，修炼之所。他们在自相残杀之时，发现修道者死亡之后，自身修炼的成果，会变成天地灵气，返还天地之间。

    这个发现让众人欣喜异常，于是争斗不断，杀戮不断，乐得青帝冥河眉开眼笑，四处搜寻污血、戾气和冤魂，为自己证道做准备。信仰修罗道之人，也越来越多，渐渐有人提出，斩杀至人或者圣人，杀一人，便抵得过杀亿万众生，那些圣人至人死了，天地灵气便会一下子多了出来。

    在这期间，镇元圣人发现祖洲的异状，连忙从宇宙边陲赶来，将手头上的灵气散到天地之间，勉强让众修士的愤怒稍稍平息。但这只不过是暂时姓压制，这种矛盾迟早要爆发出来，到时便是一场比封神、伐天还要巨大的劫难。

    自从地仙界与魔界两个宇宙有圣人牵引灵气，便没有了天地大劫，不过却衍生出另一种劫难。洪荒中多得是长生不老之辈，灵气补充的速度跟不上消耗的速度，导致人心浮动，从而产生人心之劫。

    这一场劫难，上至圣人，下至黎民蝼蚁，都将会被卷入其中。

    这时，有三位至人相继出世，分别乃是人教玄都圣人门下混元天尊，在太昊上帝闭关修炼梦中证道之后，便轻松证得至人道果。十年后，云中圣人门下原始天尊证得至人道果。又过十年，多宝天尊无声无息收的弟子灵宝天尊，领先他一步证得至人道果，多宝天尊宣布截教双教主，与灵宝天尊并列教主尊位。

    这三人证得功德至人道果，乃是必然的事情，身俱开天的大功德，虽然只有一成，但还有什么功德比这更高尚？非但至人道果，便是混元道果，对他们来说，也是轻而易举，只要有道法。

    这三人，若证道，比后天功德成圣的圣人，威能还要巨大，只怕惟有三尸成圣，才能克制他们一分，玄都圣人手持占据开天功德五成的天地玄黄玲珑塔，一件宝物，便足以傲视所有圣人。

    在太昊上帝闭关的第四十个年头，又有四位至人相继出世，分别乃是菩提道人、青莲道人、帝释天王佛、燃灯佛祖。菩提、青莲、帝释天三人互通有无，将梦中证道与诸般法门结合，法力飞增，成为比天庭吸纳灵气更多的地方，四十年间，终于迈入至人的境界。

    而燃灯古佛却是将佛法掺杂与寂灭证道大法之中，将涅盘寂灭的百年一寂灭缩短为十年一度，强行提升境界，四次浴火重生，终于证得至人道果。不过这种强行寂灭，导致他的境界相当不稳，法力忽高忽下，乃是至人之中最弱的一人，古佛拥有三十三天混沌钟塔，这却弥补了法力的不足。

    在燃灯古佛将目光看向小乘佛教，准备抢夺弟子大开杀戒，让灵气更加充沛之时，截教也将目光放在青帝冥河身上。

    多宝天尊对灵宝天尊道：“诛仙四剑和剑阵图放在青帝冥河身上，终究是个祸患，不如取在自己手中，将来你凭借此宝证道，再助我证道，咱们截教便有两位圣人，足以抵挡任何攻击了。”

    灵宝天尊对此深以为然，此时冥河在诸般势力之中最弱，最是好欺，偏偏手中的法宝不逊于不灭灵光，有斩杀圣人之能，怎能不让人眼红？

    然而就在灵宝天尊与多宝天尊准备下手时，青帝冥河度劫了。

    （未完待续）