第三十五章 抵达

依据现实中的古埃及人借助尼罗河往返于上下埃及的方式而发明出来的，带风帆船的象形文字符号表示朝南走，驾着橹船的象形文字符号表示向北走。

    风力很足，黑暗的武人们根本不需要动用撸，船只很平稳的在水面上行进。

    比企谷放眼望去，大河两岸，都是湿润肥沃的黑土，河水正在退出谷地。

    尼罗河的泛滥很有规律，从七月开始，九月和十月退去。

    现在河水明显还处在退潮的过程中，不过看这样子应该是快全部退走了。

    比企谷很遗憾自己没能看到尼罗河泛滥时的场景，尼罗河的泛滥在古埃及文明中所占据的重要地位，不论从经济还是宗教，都无可替代。

    在比企谷的印象中，不论是穿越前还是穿越后，在新闻里听到发洪水了，那绝对不是好事，代表的只有灾难。

    但这样的逻辑在埃及压根不适用，在这个地方，农夫们既不求雨，也不拜什么土地公。

    他们只崇拜尼罗河，期盼每年一度的尼罗河的泛滥，所有的生产活动都围绕着这一点进行。

    当尼罗河的泛滥达到高潮时，除了那些坐落在自然形成的山和人为高地上的规模可观的城市和村庄外，整个国家都被水淹没，成为一片湖。

    在这样的威力下，连大海都要后退。

    这个壮观的景象带来的是当退潮之后，谷地与三角洲都将被覆盖上一层厚厚的具有丰富的营养矿物质的沃土，在那样的年代，这当然是一种神迹。

    伊西斯就被当成黑土地的象征，但她更多的是被视为与尼罗河泛滥相关的神，比如夜之泪节的存在，就是因为古埃及人相信伊西斯的眼泪是尼罗河泛滥的原因之一。

    就算是比企谷这种对埃及根本不怎么了解的人，在来到这片土地上之后，也能马上感受到这条大河对于埃及的意义。

    这片大地完全就是尼罗河的馈赠，没有尼罗河这里只是一片不毛之地而已。

    赛特，就被视为与尼罗河所带来的一切所对立的存在。

    红土地，伟大之绿，这些都是赛特所象征的。

    充分感受着这一切，比企谷就这么站在船头，默默无语。

    “有感觉到什么了吗？”

    惠那走到了他的身边。

    和对这方面毫无所知的栉滩美云不同，她很清楚比企谷这么做的原因。

    人类是不可能造神的，它们的存在远远早于神话，或者说，在那之前，它们是另一种存在方式。

    这只是一个仪式，苦于这些强大存在的力量的先民，根据它们的形象编织出最早的神话，对它们进行供奉与崇拜以达到某种形式的交流，而这些存在中的一部分，接受了这一点，从此虽受到神话的束缚，不再对先民只展示自己的作为灾难的一面，却也因此创造出不死的领域，从而成为永恒不灭的神祗。

    表面上看，这似乎是双赢的局面，至于到底是不是这样，那真的是天晓得了。

    也是因为有着这样的原因，在魔术社会，对神灵的本质的探索，从未停止。

    不论是出于敬畏还是某种担心，大家都希望知道，神灵的本相。

    比企谷就更想知道，这对弑神者来说更加重要。

    打个比方，就好似这尼罗河的泛滥，究竟是如现代地理所研究的一般，还是真的出自奥西里斯、伊西斯、哈比等神灵的伟力，不同的结果，所代表的东西是完全不同的。

    他或许不是第一个这么做的弑神者，但对惠那来说，他一定是第一个。

    “有一点点。”他回应道，“不用担心，不会有什么事情的。”

    “时间还很长，先坐下休息一下吧。”惠那劝道。

    “没关系，我再看看。”比企谷笑了笑。

    他这信心满满的样子，似乎让惠那放心了不少。

    当然，这话纯属安慰，连他自己都不信就是了……