第十三章 世界的关系与不同

人服务的，若是世间没有人相信，那天庭神仙就会消散？”安逸总结道。

    见钟思宇点头，安逸却不禁问道：“那么地府呢？还有就是，既然没有神仙，还修的什么道。”

    “地府却是确有其事，相传地府由天地初开便已经存在，也相传地府是第一个死的人的鬼魂所创建，其来历具体如何谁也不知道。”钟思宇沉吟片刻，道：“其实还有传说，阴曹地府便是古时道法高人死后创建，而我等修道之士，若不成仙，自身功德够的话，死后多为地府鬼神。但成仙之事虚无缥缈，至今也多是传言，没有人真能证实。”

    又是功德！安逸皱眉，不光因为这个世界竟然没有真正的天庭却有真正的地府，如此奇葩，与聊斋世界不同。更因为这功德竟然在哪个世界都有，难道是通用的？

    摇摇头甩开这个不切实际的想法，只听钟思宇继续道：“这地府之事太过神秘，历来虽有道法高人进入过，但却都绝口不提，而现如今修道界人才凋零，灵气匮乏，想要弄清楚地府中的事，怕还是要等到死后了。”

    ……

    一番谈话，持续了很久，而在谈话之后，安逸却是对前世今生两个世界产生了疑惑。

    起因就是，具那钟思宇之后所言，茅山派与神霄派在把大宋搞垮了之后，名声彻底臭了，两派之中当然都思着要改变。

    终于在清朝末年，机会来了。

    茅山派一名高人算出这华夏大地将会发生一场巨变，届时会被一弹丸小国搞得生灵涂炭。

    两派为恢复自家名声，一起联合施法，妄图篡改华夏国运，但不料最后成虽成了，却也把整个修道界都连累了，自那以后，人间修士修炼更加艰难。

    这让安逸不得不疑惑，若是茅山派不插手，这个世界会不会也来一个八国联军，来一个南京大屠杀。

    更准确的说，如果茅山不插手，这个世界是不是与那个世界一般无二，或者说两个世界就是一个世界？

    反过来说，那个即使世界茅山没有插手，世上也没有多少修道之人，至少安逸没见过真的有修为的。

    这是不是可以说明，这个两个世界的“天道”，都有意的要削弱修道界的力量呢？而且听钟思宇所言，之前还能有人过阴身，也就是灵魂出窍入地府，现在却不能了，是不是代表着，地府也发生了什么巨变呢？

    这是个无解的问题，至少以安逸现在的修为，想破脑袋也想不明白。

    转眼又是几天过去，安逸辞别了钟思宇，一头扎入了近在咫尺的大霸山脉。

    峰峦叠嶂，连绵起伏的高山密林，潺潺流水，碧波清潭，有蚕丛鱼凫，有青鸟飞猿，虽已值深秋，但萧萧失落叶，秋风度残阳，也是别有一番滋味。

    “只有这青山绿水之中，才该是修仙炼道之人的住所！城市中的钢筋混凝土，pm2.5，也真是够了。”

    没有目的，自然不会觅道而行，或顺着溪流，或寻着飞鸟，或趁着秋风，自由自在的逍遥在这“云下秋风急，苍山夹乱流”的景色之中，清新的空气，虽不及聊斋世界，但却也少了城市中的那分臭气，安逸的心情不自觉的愈加舒畅起来。

    天书空间中有调料、火机、帐篷等等应需之物，所以安逸也不着急寻找落脚之处，一连几天都是住宿野外，寻觅着心中理想的住所。

    忽的一日，安逸翻过一座高山，绕过一片密林，眼下出现一个古朴的小村庄，依山傍水，青瓦白墙，偶有裂痕点点，虽显破败，但却更多了一丝韵味。

    村子中有各种树木成片相连。村子院落参差，黛青色瓦舍上的杂草青苔，显露出老房子的漫长年代。

    村子后山有一片片的梯田，斜阳晚霞，拉长了农民回家的身影，美丽而又萧瑟。村中，水塘、古井、民居不一而足，如一副古老的画卷。

    与繁华喧闹的市区相比，这里的村庄，虽略显破落。但却胜在宁静祥和，只一眼，安逸便已经决定，要在这里住下。

    由于天色已晚，安逸也没着急下山，而是打算就在这山头住一晚，明日再下山，找到村长看看能不能买下一块地，盖两间屋子。

    寻了一颗古树，安逸一个纵跃来到枝干，也不怕掉下去，倚着树干，沉沉睡去……

    ps：感谢无吧吧友e丶凌晨对“重生前那点破事”里人名错乱的纠正。。。