第二十三章 陆九渊的来信

一个读书之人，文人，有想法的文人……

    他迫不及待是涉猎起来，一直看到了末尾，才看到“陆子静”三字。

    “天！我的天，！是陆九渊！是陆九渊！”刘涣震惊了，未来的一代心学大师，尽然给他写信。

    他赶紧平复心情，又一一回想陆九渊生平，才再来读信。

    原来，那日陆九渊的大哥陆九思的女人回家的途中，前去鹅湖寺烧香，为家人祈福，在鹅湖寺中听闻了刘涣的事迹，她命丫鬟摘录了刘涣的诗词，一首是浪淘沙，一首是山坡羊潼关怀古……

    九思之妻子回到家后，便向家人谈及刘涣一事，又记着静能的描述，做了一把“洗地工具”，果然，那工具除去对泥巴地不管用以外，对于平整的青石青砖地倒是很管用。

    陆九渊出生之时，又是被其大嫂哺育长大，故而心怀感恩，与大嫂一家的感情极好。他是大宋绍兴年间生人，而今不过三十一岁的年纪，却还没有考中功名。

    可是，当陆九渊读及刘涣所作之词时，尽显得癫狂起来。又闻大嫂言及，那小子不过十三四岁，当真是少年奇才，莫不是打娘胎里面便开始学习，岂能有这般才学……不过他又想到了初唐四杰，想到了以往的俊才，顿时觉得，或许在信州，当真出了一个天才也说不定。

    古时读书之人，一是心高气傲，容易文人相轻；二是讲求学派门第，对于结交友人和积累人脉又很热衷，毕竟读书的目的，都是要做官的……故而，九渊开头便附上了一首浪淘沙，后来才在信中道明由来……

    说了好奇之心、仰慕之情、愿结交之意，又阐述他的读书研习之道。

    刘涣一看，果然，这陆九渊的“心学”理念已然初露头角。虽然还没有明确提出“‘心即理’，‘宇宙便是吾心，吾心即是宇宙’，‘学茍知道，六经皆我注脚’”等观点。

    但却说到了“注重伦理道德的实践，认为心是一切事物的基础和出发点。主张治人先治己，自治莫大于气，气之不平，其病不一，而忿懥之害为尤大，要使身体心验，使吾身心与圣贤之言相应，择其最切己者勤而行之”等内容。

    信的最后，他说有机会一定要邀刘涣游鹅湖与武夷、赏山色风光、论天下诗文等美事。真是豪气冲天，明明而立之年的人，一点收敛的态度都没有，怪不得后来世人只知朱熹，而不不知陆九渊了。

    末尾一句，他大致说了，自己的观点尚未成熟，不对之处还请刘涣“斧正”！

    “哎呀，这个陆子静，明明说是想交流，那长篇大论之中，体现的尽是一副‘我要打倒你的气息’，霸气外露，找死！”刘涣自言自语起来。

    他想，“既然陆九渊喜欢谈理论，那便与他谈谈，等到其考中了进士，观点成熟之时，与朱熹等人一起坐而论道，我给他们谈哲学、谈唯物，谈辩证……还不吓死他呀。恩，我得好好思索一番，回他一封精妙绝伦的信！”

    老头回来时，问刘涣看完没有，刘涣赶紧保持跪地的之势。

    “孙儿看完了，只是爷爷，你不知道那捎信之人是谁么？”

    “我哪里知道，这是永平一个小厮送来的，他说这信是从抚州寄来，经过信州转到铅山，再传道他的手里……再者，我虽年迈，但书信一事，涉及君子私事，没经你的应允，我哪里会看……”

    “爷爷真是高风亮节，这信却是抚州陆子静寄来的。”

    “陆子静？抚州陆氏一族，却是治学严谨，敏而好学的大家族。那陆子静这些年来，已然很有名气了，他怎会寄信给你？”

    “您读完便知……”刘涣说完将信递给老头。

    老头读得连连点头，直道：“你看，你看，这才是君子治学之道呢，你好好学学，人子静先生的论断绝非枉言呀……”

    “哎呀，尽是些修身齐家治国平天下的大道理，这些人，但凡悟出一点半点治学之道，便要四处宣扬，追名追利，我看也是庸俗之辈！”

    “哼哼！庸俗，你懂什么。子静先生三十年治学经验，岂是你能胡乱否定的？”

    “哼！既然他如此了得，为何要寄信给我这个红毛小儿呢？还不是惊讶于我的才学，怕我强势崛起，夺了他的名气呢！”

    “名气，你有什么名气，‘踢球’的名气？还是‘建沼气池’的名气？或是‘借羊分羊’的名气？”

    “你，哎呀老头……你不懂……”

    “又说无礼之话，又出顶撞之言，老夫……老夫的竹棍呢……”

    “别找了，你那破竹棍早就被我烧火了……”说完飞也似的溜走了。